S4Chapitres du module
Histoire des idées politiques
Cours et exercices corrigés
- 1La pensée politique grecque : la cité, Platon et AristoteCoursExercicesRésuméQCM
- 2Rome et la pensée politique chrétienne médiévaleCoursExercicesRésuméQCM
- 3La pensée politique en islam : du califat à Ibn KhaldounCoursExercicesRésuméQCM
- 4La Renaissance et la naissance de l'État moderne : Machiavel, la Réforme et BodinCoursExercicesRésuméQCM
- 5Les théories du contrat social : Hobbes, Locke et RousseauCoursExercicesRésuméQCM
- 6Les Lumières, les révolutions et le libéralismeCoursExercicesRésuméQCM
- 7Les idées politiques des XIXᵉ et XXᵉ siècles : socialisme, nationalisme, réformisme et démocratieCoursExercicesRésuméQCM
Synthèse du module
MÉMO FINAL — AUTEURS ET ŒUVRES
| Auteur | Œuvre (date) | Idée clé |
|---|---|---|
| Platon | La République | Philosophe-roi, justice comme harmonie des trois classes |
| Aristote | La Politique | Homme animal politique, classification des régimes, politie |
| Polybe, Cicéron | Histoires ; De la République | Régime mixte ; loi naturelle |
| Saint Augustin | La Cité de Dieu (après 410) | Deux cités ; royaumes sans justice |
| Thomas d'Aquin | Somme théologique | Loi éternelle, naturelle, humaine, divine ; bien commun |
| Al-Farabi | La cité vertueuse | Chef philosophe et législateur |
| Al-Mawardi | Les statuts gouvernementaux | Théorie juridique du califat |
| Averroès | Discours décisif | Accord de la philosophie et de la loi |
| Ibn Taymiyya | La politique conforme à la charia | Application de la loi et justice |
| Ibn Khaldoun | Muqaddima (1377) | Asabiyya, cycle des dynasties |
| Machiavel | Le Prince (1513) ; Discours | Virtù et fortuna ; république |
| Bodin | Les Six livres de la République (1576) | Souveraineté absolue, perpétuelle, indivisible |
| Hobbes | Léviathan (1651) | Guerre de tous contre tous ; souverain absolu |
| Locke | Deux traités (1690) | Droits naturels, gouvernement limité, résistance |
| Montesquieu | De l'esprit des lois (1748) | Le pouvoir arrête le pouvoir |
| Rousseau | Du contrat social (1762) | Volonté générale, souveraineté inaliénable |
| Sieyès | Qu'est-ce que le tiers état ? (1789) | Pouvoir constituant, représentation |
| Constant ; Tocqueville ; Mill | 1819 ; 1835-1840 ; 1859 | Liberté des Modernes ; tyrannie de la majorité ; non-nuisance |
| Marx | Manifeste (1848) ; Le Capital | Lutte des classes, plus-value |
| Renan | Qu'est-ce qu'une nation ? (1882) | Plébiscite de tous les jours |
| Allal El Fassi | L'autocritique ; Maqasid al-charia | Réforme et finalités de la loi |
| Arendt ; Rawls ; Habermas | 1951 ; 1971 ; — | Totalitarisme ; voile d'ignorance ; démocratie délibérative |
CONSEILS POUR L'EXAMEN
- Pour chaque auteur, retenez quatre éléments : le contexte, l'œuvre et sa date, la thèse centrale, la postérité.
- Pour un commentaire de texte, situez l'extrait dans l'œuvre, dégagez la thèse, expliquez les concepts dans le sens de l'auteur (virtù, volonté générale, asabiyya), puis discutez sa portée.
- Pour une dissertation, privilégiez les comparaisons (Hobbes, Locke et Rousseau ; Machiavel et Ibn Khaldoun ; Bodin et Rousseau sur la souveraineté) et les grandes questions (légitimité, souveraineté, liberté, égalité).
- Évitez les anachronismes et les jugements sommaires (le « machiavélisme », Platon « totalitaire ») : exposez les interprétations.
- Reliez aux institutions : séparation des pouvoirs (article 1er de la Constitution marocaine), souveraineté de la nation et référendum (article 2), droits fondamentaux.
- Mobilisez la pensée politique en islam et au Maroc (Ibn Khaldoun, Averroès, Allal El Fassi) : elle est attendue dans les copies marocaines.