تاريخ الفكر السياسي

ملخص نهائي — المفكرون والمؤلفات

المفكر	المؤلف	الفكرة المحورية
كونفوشيوس	المحاورات	الحكم بالفضيلة، تصحيح الأسماء
أفلاطون	الجمهورية، القوانين	الحكام الفلاسفة، العدالة، انحطاط الأنظمة
أرسطو	السياسة	الإنسان حيوان سياسي، الأنظمة الستة، البوليتيا
بوليبيوس / شيشرون	التواريخ / في الجمهورية	دورة الأنظمة، النظام المختلط، القانون الطبيعي
أوغسطين	مدينة الله (413-426)	المدينتان، الدولة نتيجة الخطيئة
توما الأكويني	الخلاصة اللاهوتية	القوانين الأربعة، القانون الظالم ليس قانونا
مارسيل البادوي	المدافع عن السلم (1324)	الشعب مشرع، لا سلطة قسرية للكنيسة
الفارابي	آراء أهل المدينة الفاضلة	الرئيس الأول، المدن المضادة
الماوردي	الأحكام السلطانية	تعريف الإمامة، الشروط السبعة، إمارة الاستيلاء
ابن تيمية	السياسة الشرعية	الولاية من أعظم واجبات الدين، الأمانة والعدل
ابن خلدون	المقدمة (1377)	العصبية، أطوار الدولة، الظلم مؤذن بخراب العمران
مكيافيلي	الأمير (1513)	الواقعية، الفيرتو والفورتونا
بودان	الكتب الستة للجمهورية (1576)	السيادة المطلقة والدائمة
غروسيوس	قانون الحرب والسلم (1625)	القانون الطبيعي والقانون الدولي
هوبز	الليفياثان (1651)	حرب الكل ضد الكل، السيد المطلق
لوك	رسالتان في الحكم المدني (1690)	الحقوق الطبيعية، الحكومة المقيدة، المقاومة
مونتسكيو	روح القوانين (1748)	السلطة توقف السلطة
روسو	العقد الاجتماعي (1762)	الإرادة العامة، السيادة الشعبية
توكفيل	الديمقراطية في أمريكا (1835-1840)	طغيان الأغلبية
ماركس وإنجلز	البيان الشيوعي (1848)، رأس المال (1867)	صراع الطبقات، الدولة أداة سيطرة
رينان	ما هي الأمة؟ (1882)	الأمة استفتاء يومي
خير الدين التونسي	أقوم المسالك (1867)	التنظيمات والشورى
الكواكبي	طبائع الاستبداد	الاستبداد أصل الانحطاط
علي عبد الرازق	الإسلام وأصول الحكم (1925)	الخلافة ليست من أصول الدين
علال الفاسي	النقد الذاتي (1952)	الإصلاح الشامل والمقاصد
رولز	نظرية العدالة (1971)	حجاب الجهل، مبدأ الفرق

نصائح للامتحان

• اربط دائما المفكر بمؤلفه وتاريخه وسياقه.
• استعمل المقارنة: السؤال نفسه عند مفكرين مختلفين (أصل الدولة: أرسطو، ابن خلدون، هوبز، ماركس).
• احترس من الإسقاط: لا تقرأ أفلاطون بمفهوم الديمقراطية التمثيلية.
• أبرز الإسهام الإسلامي والعربي والمغربي إلى جانب الفكر الغربي.
• اربط بالدستور المغربي: البيعة وإمارة المؤمنين، فصل السلط (الفصل 1)، السيادة للأمة (الفصل 2)، الحقوق.
• في الموضوع الإنشائي («أساس المشروعية السياسية»، «من السيادة الملكية إلى السيادة الشعبية»، «ابن خلدون ومكيافيلي»)، قدم أطروحات متقابلة ثم ركب.