مفهوم الحق والعدالة

تأطير إشكالي

الحق هو ما يحق للإنسان أن يطالب به مشروعا وقانونيا، والعدالة فضيلة أخلاقية ومؤسسة تسهر على تطبيق القانون وإعطاء كل ذي حق حقه. يطرح هذا المفهوم الإشكالات التالية:

• هل الحق طبيعي أم وضعي؟
• هل العدالة أساس الحق؟
• هل تقوم العدالة على المساواة أم على الإنصاف؟

المحور الأول: الحق بين الطبيعي والوضعي

الإشكال: هل يتأسس الحق على الطبيعة أم على القانون الذي يضعه الناس؟

• توماس هوبز: الحق الطبيعي هو حرية كل فرد في استعمال قوته للحفاظ على حياته؛ لكنه يؤدي إلى الصراع، مما يستدعي التعاقد.
• جان جاك روسو: القوة لا تصنع الحق؛ فالحق يتأسس على التعاقد الاجتماعي والإرادة العامة، أي على قوانين وضعية يتفق عليها الجميع.
• هانز كيلسن (الوضعية القانونية): الحق هو ما تنص عليه القوانين الوضعية للدولة، بمعزل عن اعتبارات الطبيعة أو الأخلاق.

المحور الثاني: العدالة أساس الحق

الإشكال: هل العدالة هي أساس الحق؟

• أفلاطون: العدالة فضيلة تتحقق عندما يقوم كل فرد بالوظيفة التي تناسبه، فيسود الانسجام في النفس وفي المدينة.
• سبينوزا: العدالة تتحقق في الدولة الديمقراطية حيث تضمن القوانين لكل فرد حقه.
• شيشرون: العدالة تقوم على العقل والقانون الطبيعي، لا على القوانين الوضعية وحدها التي قد تكون ظالمة.

المحور الثالث: العدالة بين المساواة والإنصاف

الإشكال: هل العدالة هي المساواة المطلقة أم الإنصاف؟

• أرسطو: الإنصاف أسمى من العدل القانوني، لأنه يصحح القانون العام حين يكون قاصرا في حالة خاصة.
• جون راولز: العدالة إنصاف، تقوم على مبدأين: المساواة في الحقوق والحريات الأساسية، ومبدأ الاختلاف الذي يقبل التفاوت إذا عاد بالنفع على الأكثر حرمانا، مع تكافؤ الفرص.
• ماكس شيلر: المساواة المطلقة ظلم، لأن الناس مختلفون في قدراتهم واستحقاقاتهم.

خلاصة: العدالة الحقة توفق بين المساواة في الحقوق والإنصاف في مراعاة الفوارق.