مفهوم الواجب

تأطير إشكالي

الواجب هو ما يلزم الإنسان القيام به التزاما أخلاقيا أو قانونيا أو اجتماعيا. يطرح هذا المفهوم الإشكالات التالية:

• هل الواجب إلزام مفروض من الخارج أم التزام حر نابع من الذات؟
• ما مصدر الوعي الأخلاقي؟
• ما علاقة الواجب بالمجتمع؟

المحور الأول: الواجب والإكراه

الإشكال: هل الواجب إكراه أم التزام حر؟

• كانط: الواجب ضرورة القيام بالفعل احتراما للقانون الأخلاقي؛ وهو يصدر عن العقل في صيغة أمر مطلق، لذلك فهو التزام حر وليس إكراها خارجيا.
• جون ماري غويو: الأخلاق لا تقوم على الإلزام والإكراه، بل على فيض الحياة وقدرة الإنسان على العطاء (أخلاق بلا إلزام ولا جزاء).

المحور الثاني: الوعي الأخلاقي

الإشكال: ما مصدر الوعي الأخلاقي؟

• جان جاك روسو: الوعي الأخلاقي (الضمير) فطري، «غريزة إلهية» تجعل الإنسان يميز بين الخير والشر.
• فرويد: الوعي الأخلاقي هو الأنا الأعلى، الذي يتكون من استدماج أوامر ونواهي الآباء والمجتمع.
• نيتشه: الوعي الأخلاقي ليس فطريا، بل له تاريخ (جينيالوجيا)؛ فهو ناتج عن علاقات القوة والدين والمجتمع.

المحور الثالث: الواجب والمجتمع

الإشكال: هل مصدر الواجب هو المجتمع؟

• إميل دوركهايم: المجتمع هو مصدر الواجب والأخلاق؛ فالضمير الجمعي يفرض قواعده على الأفراد.
• هنري برغسون: يميز بين أخلاق مغلقة يفرضها المجتمع عبر العادات، وأخلاق منفتحة إنسانية يحملها الأبطال والحكماء.
• كانط: الواجب يتجاوز المجتمع لأنه كوني، يصدر عن العقل ويخاطب الإنسانية جمعاء.

خلاصة: الواجب يتأرجح بين إلزام خارجي (المجتمع) والتزام داخلي (العقل والضمير).