ماستر الأسرة والتوثيق

Corrigé indicatif rédigé par SaadConcours, pas une correction officielle de la FSJES de Fès. Respectez la consigne des deux lignes aux questions 1 et 2 : le jury attend de la précision, pas du volume. La question 3 appelle une réponse nuancée et argumentée, sans prise de position militante.

تصحيح مقترح من SaadConcours وليس تصحيحا رسميا للكلية : أجوبة مركزة وتصميم للسؤال الأخير.

السؤال الأول : التعليل

1. زواج المسلمة بغير المسلم مانع مؤقت (المادة 39 من مدونة الأسرة)، لاختلاف الدين، ويزول بإسلام الزوج.

2. قدمت الوصية في الذكر مع أن الدين مقدم عليها في الأداء، للاهتمام بها لأنها تبرع قد يتهاون فيه الورثة. وأداء الدين يسبق الوصية ثم الإرث (المادة 322).

3. اختلاف الدين مانع من الإرث، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : «لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم»، وأخذت به المادة 332 من مدونة الأسرة.

4. مقولة تعبر عن مذهب سلطان الإرادة : الطرفان الحران لا يقبلان إلا ما يرونه عادلا. وهي مقولة نسبية لأن عدم تكافؤ المراكز قد يفرض شروطا مجحفة، فتدخل المشرع.

5. الالتزام أثر للعقد أو الواقعة القانونية، ولا يعتبر مصدرا. فمصادر الالتزام في الفصل 1 من ق.ل.ع الاتفاقات والتصريحات والجرائم وأشباهها، ويكون الالتزام نتيجتها، وقد يصبح بدوره سببا لالتزام آخر.

السؤال الثاني

أولا : التمييز

1. الشيء كل ما يقبل الوجود ماديا، والمال ما له قيمة وقابل للتملك والتعامل فيه، فكل مال شيء وليس كل شيء مالا.

2. الحجب منع وارث من الإرث كله أو بعضه لوجود من هو أولى منه، وهو حرمان أو نقصان. والحرمان بمعنى المانع زوال الأهلية للإرث، كالقتل العمد واختلاف الدين، حتى لو لم يوجد وارث أقرب.

3. الحق الشخصي سلطة للدائن على المدين لطلب أداء معين. الحق العيني سلطة مباشرة على شيء، ويخول التتبع والأفضلية.

ثانيا : المعنى القانوني

1. ذوو الأرحام هم الأقارب الذين لا يرثون بفرض ولا تعصيب، كالخال والعمة وأولاد البنات.

2. الذمة المالية مجموع ما للشخص من حقوق وما عليه من التزامات ذات قيمة مالية، حاضرة ومستقبلة، وهي الضمان العام للدائنين (الفصل 1241 من ق.ل.ع).

السؤال الثالث : الإرث والمناصفة

المقدمة. ينص الفصل 19 من الدستور على سعي الدولة إلى تحقيق المناصفة، في إطار ثوابت المملكة. وتنظم مدونة الأسرة الإرث بقواعد محددة، أغلبها منصوص عليها في القرآن.

الإشكالية : هل يمكن التوفيق بين مبدأ المناصفة ونظام إرث يميز في بعض الحالات بين الذكر والأنثى؟

المحور الأول : الإطار القانوني وحجج كل طرف

• حالات ترث فيها المرأة أقل، وحالات ترث مثل الرجل أو أكثر منه، فالتفاوت ليس قاعدة مطلقة.
• حجة الالتزام بالنفقة في الفقه، وحجة التغير الاجتماعي وخروج المرأة إلى العمل.

المحور الثاني : هامش الحلول

• الوصية الواجبة (المادة 369) والهبة أثناء الحياة، والوقف.
• التعصيب وانتقاده، وحق الكد والسعاية (المادة 49).
• الحوار المجتمعي والمؤسسات العلمية والدستور.

الخاتمة. يبقى النقاش بين النص الديني القطعي والتحولات الاجتماعية. والمطلوب في الجواب عرض الرأيين بدقة قبل بناء موقف معلل.